يفضي « 1 » فيها إلى إخوانه وثقاته الذين يصدّقونه عن عيوبه وينصحونه في أمره ، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذّتها مما يحلّ ويجمل . فإنّ هذه الساعات عون على السّاعات الأخر ، وإن استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل بلغة . وعلى العاقل ألا يكون راغبا إلا في إحدى ثلاث خصال : تزود لمعاد ، أو مرمة « 2 » لمعاش أو لذة في غير محرّم . 7 - وعلى العاقل أن يجعل النّاس طبقتين مختلفتين متباينتين ويلبس لهم لباسين مختلفين . فطبقة من العامّة يلبس لهم لباس انقباض وانجحار وتحرّز « 3 » وتحفظ في كلّ كلمة وخطوة . . . وطبقة من الخاصّة يخلع عندهم لباس التشدّد ويلبس لباس الأنسة واللطف والبذلة والمفاوضة ولا يدخل في هذه الطبقة إلا واحد من ألف ، كلّهم ذو فضل في الرأي وثقة في المودة وأمانة في السر ووفاء بالإخاء . 8 - وعلى العاقل ألا يستصغر شيئا من الخطأ في الرأي والزّلل في العلم والإغفال في الأمور . فإنّ من استصغر الصغير أو شك أن يجمع إليه صغيرا وصغيرا فإذا الصغير كبير ، وإنما هي ثلم « 4 » يلمّها العجز والتضييع فإذا لم تسدّ أو شكت أن تنفجر بما لا يطاق ولم نر شيئا قطّ إلا وقد أوتي من قبل الصغير المتهاون به . * قد رأينا الملك يؤتى من العدوّ المحتقر ورأينا الصّحة تؤتى من الدّاء الذي لا يحفل به ورأينا الأنهار تنبثق من الجدول الذي يستخفّ به .

--> ( 1 ) يفضي إلى إخوانه : يصل إليهم ، ينتهي إليهم . ( 2 ) مرمّة : مصدر رمّ مرمّة البناء أو الأمر أصلحه وعالجه حتّى سوّاه . ( 3 ) التحرّز : التوقّي . ( 4 ) الثلم : الخلل ومحلّ الكسر .